天然《十七帖》堪称“书中龙象”，后世奉为“教科书级别”范本，但它并不妥当生人临写亚洲色吧，此作势态含蓄，笔法变化秘籍，若没知名师领导，很难参透点画的精微治理。

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亏得唐朝有一位“自学天才”，厚爱计较魏晋“草法”20多年，悟透王羲之笔法精髓，临终之前撰写一部“草书巨著”，实质比《十七帖》更丰富，附带无数表面常识，让入门者“双管皆下”，此作即是大名鼎鼎的《书谱》。

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孙过庭“师古”才调高尚，唐太宗曾说：“过庭小字足以迷乱羲、献，其传神可知”，他自幼能干文字，钻研“王书”20年，尤其是40岁之后，碰到他东说念主诽语，摇荡辞官归乡，专神思较“草法”。

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之后回想终身时刻，撰写这部《书谱》，全卷揣度3700余字，当先分析技法，会通隶书意态，多用中锋运笔，劲力深千里，笔势甘醇缓和，一片古朴典雅之象。

转机处以及收笔、起笔，大多用尖峰和侧锋，点画持续、钩环牵引，颇为畅通飞逸，时势机灵多变，具有魏晋的萧散超逸之好意思，可谓是波浪放诞，神采顿生。

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其次解读表面想想，比如这句“草乖使转，弗成成字；真亏点画，犹可记文”，强调草书的意趣和天然感，如若短少使滚动化，笔迹丧失灵动感，就无法算为草书，楷书与之不同，即便点画有所劣势，照旧不会有太大影响，

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米芾评价此作：“孙过庭草书《书谱》。甚有右军法。作字落脚，差近前而直，此过庭法。凡世称右羽书，有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二法律讲解，高高在上”。

张怀瓘也奖饰：“博雅有著作，草书宪章二王，工于用笔，俊拔刚断，尚异敬爱，然所谓少功用，有天材。真、行之书，亚于草矣……隶、行、草入能品。”

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他们合计孙过庭深得王羲之真传，其字具有“神通”，唐代但凡给与“二王”的书家，无一东说念主高出孙过庭，可惜市面哄传的《书谱》范本，大多颜料失真，笔迹隐约不清，所肃穆文诸多讹误，会误导书道小白。

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如今台北故宫全新拓荒《书谱》原稿，墨色浓郁润丽，字口澄莹竣工，细节治理一望弘大，犹如孙过庭初写，尽显高古清和之好意思，可谓弥补书道史一大缺憾。

卷中肃穆反复核验，再行进行摆设，保证大家学到正确的古东说念主“草法”，频频摹仿此作，一方面掌抓大部分常用字的草书写法，普及用笔精准度与生动性。

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另一方面了了表面不雅点，激励想维活力，并将所学常识和技法，一起串联一体，让各种书道体系流动起来，日后不论是普及，照旧自我创作，皆能丝丝入扣，委果掌抓书道精髓，越过世东说念主一步。

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